foto bersama teman2 Tapak Suci UNESA dan pelatih

KISAH MANTAN SEORANG PEJUANG

Kakek Prawiro Dirjo seorang kakek yang lahir di surabaya 80 tahun yang lalu. Dimasa muda kakek Prawiro Dirjo adalah seorang pejuang yang gigih pada masa itu, dulu kakek Prawiro Dirjo merupakan bagian dari angkatan bersenjata didikan Jepang di masa itu(PETA). Saat ketjadi tentara didikan Jepang itu kakek Prawiro Dirjo di ajarkan oleh para tentara asli Jepang yang saat itu menduduki kawasan Indonesia tentang cara-cara berperang mulai dari cara menembak dengan pistol sampai mengoperasikan tank-tank yang sangat besar, tidak cuma itu saja kakek Prawiro Dirjo pun juga di ajarkan beberapa seni ilmu beladiri khas dari negeri matahari terbit itu .

            Ketika kakek Prawiro Dirjo dan semua orang asli pribumi(orang asli Indonesia) yang didik oleh Jepang tahu kalau tentara Jepang mulai ketahuan niat jahatnya, diam-diam kakek Prawiro Dirjo dan para temannya tentara pribumi itu mengatur sebuah siasat untuk berperang menghadapi tentara asli Jepang.

            Saat tiba malam menjelang kakek Prawiro Dirjo dan semua tentara pribumi yang di latih oleh Jepang bersiap-siap untuk melancarkan aksinya keluar dari benteng Jepang, mereka semua rela tidak tidur demi merebut kembali kedaulatan bangsa Indonesia yang sangat mereka cintai dari tangan jahat tentara Nippon.

            Saat semua semua tentara asli negara matahari terbit itu tertidur pulas kakek Prawiro Dirjo beserta semua tentara pribumi(tentara Indonesia) yang dilatih oleh tentara Jepang mengendap untuk keluar dari benteng yang selama ini di huni oleh tentara Jepang beserta kakek Prawiro Dirjo beserta semua tentara pribumi(tentara Indonesia).

            Sebelum mereka semua keluar(kakek Prawiro Dirjo beserta para tentara pribumi) tidak lupa mereka semua membawa sebagian senjata tentara jepang, dan juga sebagian makanan untuk stock mereka saat berperang.nanti.

            Saat tepat di depan pintu benteng sang kakek Prawiro Dirjo dan teman-teman sesama pejuang dengan cara gotong-royong bahu membahu mereka berusaha membuka pintu benteng, “ bismillahirohmanirohim Allahu Akbar.. Allahu Akbar..!! buka.. ayo semangat” terdengar teriakan kakek Prawiro Dirjo dan teman-teman sesama pejuang yang ikut pelatihan tentara didikan Jepang. Dengan seijin Allah SWT, usaha yang keras dan dengan kekuatan semangat kakek Prawiro Dirjo dan teman-temanya sesama pejuang dari orang pribumi pintu benteng yang kokoh dan kuat itulah berhasil di buka oleh kakek Prawiro Dirjo dan teman-teman pejuang berhasil di buka paksa

            Setelah pintu benteng yang kokoh dan kuat itu terbuka, kakek Prawiro Dirjo dan teman-teman pejuang itu lari masuk kedalam hutan, setelah lari masuk ke dalam hutan kakek Prawiro Dirjo, membangun sebuah tenda di tengah hutan dan mulai mematengkan lagi rencana yang mereka buat sebelum saat mereka masuk ke dalam hutan.

            Saat pagi mejelang semua prajurit Jepang melalukan apel pagi mereka tau kalau kakek Prawiro Dirjo dan teman-temannya para pejuang kabur, mengetahui kalau tentara pribumi kabur salah satu satu dari prajurit Jepang. Mengercek senjata dan persediaan makanan mereka, betapa terkejutnya seorang prajurit tersebut begitu mengetahui kalau stock senjata dan makan merka yang hampir habis. Kemudian prajurit tersebut lapor kepada komandan pemimpin dia, “maaf komandan stock makanan dan senjata kita telah di curi oleh para pengkhianat(tentara Jepang menyebut kakek Prawiro Dirjo  dan para teman pejuangnya karena mereka sudah di ajarkan untuk berperang tapi mereka malah melakukan aksi serangan ke Jepang)” kata sang prajurit kepada atasannya(komandannya) dengan menggunakan bahasa Jepang. Komandannya pun marah dengan berita itu kemudian sang komandan pun menjawab dengan nada marah “ goblok !!! mulai sekarang kita harus ekstra waspada terhadap serangan mereka, sesemkarang kita harus jaga tidak peduli  siang maupun malam. Tanpa terkecuali !!!”. setelah itu sang prajurit itupun langsung menyebarkan perintah komandannya kepada teman-temannya

            Setelah  semua prajurit Jepang menerima perintah itu langsung dari komandannya penjagaan di sekitar benteng baik itu dalam maupun luar benteng di perketat, tujuannya supaya kalau pasukan kakek Prawiro Dirjo dan teman-temannya menyerbu mereka(para prajurit asli Jepang sudah siap di posisi mereka masing-masing). Dugaan mereka(para prajurit dan komandan tentara Jepang) itu salah, ternyata saat malam menjelang ketika mereka tanpa sengaja tertidur pulas para pasukan pejuang dan kakek Prawiro Dirjo pun mulai begerilya untuk menyerbu benteng Jepang.

            “Bismillahirohmanirohim... Allahu akbar, serang!!” teriakan kakek Prawiro Dirjo dan para teman-teman pejuang yang ikut bersama kakek pun langsung menyerbu benteng jepang, saat itu tentara Jepang belum siap dan mereka pun kaget dengan serangan itu. Akhirnya pertempuran pun pecah meskipun orang Indonesia(kakek Prawiro Dirjo dan kawan-kawannya) hanya bersenjatakan bambu runcing dan sebagian ada yang membawa senjata hasil yang mereka curi, tapi pada akhirnya orang Indonesialah yang menang dengan seijin Allah SWT dan karena dengan taktik perang gerilya. Banyak korban meninggal di pihak tentara Jepang.

            Pada tanggal 15 agustus 1945 mereka (tentara Jepang) yang berada di Surabaya khususnya dan di Indonesia pada umumnya mendengar berita dari radio lokal bahwa kota hiroshima dan nagasaki di Jepang telah luluh lantak oleh bom atom sekutu, akhirnya mereka pun molai meninggalkan Surabaya dan kembali ke Jepang dan menyerah kalah kepada sekutu. Kemudian tentara sekutu pun akhirnya mendarat di Surabaya mereka mempunyai “alibi” ingin melucuti sisa senjata dari tentara Jepang.

            Ternyata saat mendarat di Surabaya para tentara sekutu tidak sendiri, mereka di boncengi oleh para tentara Belanda di bawah pimpinan jenderal AWS Mallaby. Pada saat jenderal AWS mallaby keliling dan konvoi kota Surabaya bersama presiden pertama Indonesia Ir Soekarno, jenderal AWS Mallaby di tembak oleh salah satu arek Surabaya.

            Mengetahui bahwa jenderalnya jenderal AWS Mallaby di tembak oleh masyarakat Surabaya para tentara Belanda dan Sekutu marah, mereka (tentara Belanda dan sekutu) akhirnya mengultimatum orang Surabaya untuk menyerahkan siapa penembak Jenderal mereka dan menyerahkan Surabaya kepada pihak mereka.

Tapi ultimatum dari sekutu dan Belanda itu di tolak oleh arek Surabaya mereka(arek Surabaya) tidak mau menyerahkan Surabaya kepada pihak sekutu, akhirnya sekutu dan Belanda pun marah mereka menyerbu Surabaya dari udara, darat dan laut. Pertempuran pun tidak dapat di hindari, kakek Prawiro dirjo dan teman-temannya pun bergabung dengan arek Surabaya untuk berperang.

Dengan dimpin oleh bung Tomo yang saat itu berteriak “Merdeka atau Mati” semua rakyat Surabaya dan kakek Prawiro Dirjo pun berperang, pada saat pertempuran itu ada bendera Belanda di atas hotel majapahit. Kakek pun berteriak “ he.. enek benderane wong londo ndek dhuwur e hotel Oranye(nama hotel majapahit saat masih perang)”.

Tanpa banyak pikir banyak arek Surabaya yang naik keatas hotel majapahit, sampai di atas para pejuang itu di tembaki oleh tentara Belanda. Banyak korban yang meninggal di atas hotel majapahit itu, tapi ada juga yang berhasil menyobek warna biru dari bendera Belanda itu.

“Merdeka !!!” teriak kakek Prawiro Dirjo dengan para arek Surabaya, Belanda pun marah mereka membabi buta menembaki semua masyarakat Surabaya yang ada di situ, kakek Prawiro Dirjo terkena tembakan di kakinya. Teman kakek yang saat itu tau kaki kakek terkena tembakan segera melarikan kakek ke rumah sakit darurat, pertempuran pun belum juga selesai. Banyak korban yang berjatuhan di pihak Belanda dan sekutu akhirnya tentara Belanda dan sekutu menyerah dan pulang ke negaranya.

Kaki kakek Prawiro Dirjo di operasi untuk mengangkat peluru yang bersarang di kakinya, setelah operasi selesai dan kakek siuman mendengar berita bahwa Belanda dan Sekutu sudah kalah kakek senang. “Alhamdulillah.. Matur suwun Gusti Allah Indonesia merdeka seutuhnya” kata sang kakek sambil sujud syukur, setelah kakek pulang ke rumahnya kakek yang dulu masih muda itupun mulai naksir nenek Sari yang saat itu juga masih muda.

Mereka berdua pun pacaran(kalau kata anak sekarang), selama 5 tahun pacaran setelah itu pada saat tanggal 10 November 1950 mereka pun menikah. Pada saat itu hidup kakek masih biasa-biasa aja karena status kakek pada tahun itu masuk TNI dan masih memperoleh gaji tetap.

Pada tanggal 17 Agustus 1989 keluarlah anak pertama kakek dan nenek yang diberi nama Agus Bakti Negara, dan nama panggilannya adalah Agus. Masa-masa itu Agus masih lucu-lucunya, dan sekolah di SD Harapan Mulya. Setelah lulus SD Agus melanjutkan sekolahnya di SMP Muhammadiyah, Agus merupakan murid yang pandai di kala itu dia selalu mendapatkan rangking 1 di kelasnya, setelah lulus SMP Agus melanjutkan sekolahnya di SMKN 1. Di sana Agus juga terkenal sebagai murid yang pandai.

Pada tanggal 10 November 1992 lahir lah anak kedua dari kakek Prawiro Dirjo dan nenek sari yang bernama Putri Ayu Kusuma Negara yang kemudian di panggil Ayu, saat masuk sekolah Ayu mengikuti jejak masnya dengan sekolah di SD Harapan Mulya. Setelah lulus SD Ayu melanjutkan sekolahnya di SMP Muhammadiyah, Ayu merupakan murid yang pandai di kala itu dia selalu mendapatkan rangking 1 di kelasnya dan juga dia memiliki prestasi dibidang Pencak Silat , setelah lulus SMP Ayu melanjutkan sekolahnya di SMKN 10. Di sana Ayu juga terkenal sebagai murid yang pandai.

Insiden pun terjadi saat menjemput adeknya Ayu dari pertandingan pencak silat, Agus terjatuh dari motornya dan Agus pun dirawat di sebuah rumah sakit. Kata dokter Agus harus di opname untuk waktu yang panjang, saat itulah sang kakek yang sudah pensiun terpaksa menjual rumah dan semua harta benda yang di milikinya untuk membayar rumah sakit Agus.

Selama 4 bulan Agus di opname di Rumah sakit, saat itu kakek berusaha membeli rumah kecil-kecilan untuk tempat tinggal keluarga mereka. Setelah mendapatkan rumah kakek pun bekerja sebagai pemulung sampah, tanpa mengenal jijik atau hina siang dan malam pun kakek bekerja sebagai pemulung.

Setelah Agus keluar dari rumah sakit dan sudah sehat betul Agus pun mencari pekerjaan. Agus memperoleh pekerjaan di sebuah perusahaan swasta di Bali, selama 5 tahun bekerja di Bali Agus pun menikah dengan orang asli sana. Kakek, nenek dan adiknya Ayu pun di ajak tinggal di Bali tetapi mereka tidak mau.

Kakek pun masih bekerja sebagai pemulung dan nenek bekerja sebagai buruh cuci, sementara Ayu sedikit-sedikit bisa membantu perekonomian keluarganya karena Ayu sudah jadi atlit pencak silat di bawah naungan KONI Surabaya. Setelah itu Ayu pun tinggal di asrama KONI, tapi setiap satu bulan sekali Ayu pulang untuk menjenguk ayah dan ibunya, dan memberikan uang gajinya sebagai atlit.

Tiap bulan pun Agus juga selalu mengirim uang buat kakek Prawiro Dirjo dan nenek Sari, dari situlah kakek dan nenek memperoleh tambahan uang buat hidup selain pekerjaan mereka yang buruh cuci dan pemulung itu. Meskipun demikian kakek dan nenek tidak  merasa minder dengan pekerjaan mereka sekarang, karena dari situ mereka mendapatkan uang untuk hidup berdua.

Tidak ada satupun tetangga kakek dan nenek tetangga sekitarnya tahu kalau kakek Prawiro Dirjo dulu adalah seorang pejuang, kakek menyimpan rapat-rapat kisah masa lalunya yang sebagai pejuang. Bagi kakek kisah masa lalunya yang sebagai mantan pejuang itu bukan merupakan hal yang harus di bangga-banggakan dan terlalu di besar-besarkan sehingga menimbulkan perasaan sombong dan takabur, itu yang kakek dan nenek tidak mau sampai terjadi.

Meskipun mereka hidup dalam keadaan di bawah garis kemiskinan mereka pun tidak mengeluh, pesan kakek kepada kita generasi berikutnya adalah “ meskipun kita berada di bawah garis kemiskinan tetapi kita haruslah pandai-pandai bersyukur, yang penting semua itu harus ikhlas dan lillahi ta’ala. Semua pekerjaan itu yang penting hanya 2 itu merupakan pekerjaan yang halal dan yang terpenting adalah cari berkah Allah SWT”

Kata kakek “ banyak harta ngapain kalau ga berkah.. harta itu tidak di bawa mati yang di bawa mati hanya amal dan ibadah kita selama kita hidup.. “

Banyak tauladan yang bisa kita petik dari kisah hidup kakek Prawiro Dirjo yang kita bisa tauladani yang pertama kesederhanaan kakek yang hidupnya hanya sebagai pemulung, yang kedua sikap rendah hati kakek yang tidak mau mengumbar kisahnya sebagai pahlawan.

Kakek Prawiro Dirjo bukan hanya seorang kakek yang menjadi pahlawan untuk bangsa ini tapi beliau juga merupakan pahlawan bagi keluarganya, salut dan turut bangga saya sebagai generasi penerus kakek. Kalau jaman dulu kakek berperang dengan menggunakan fisiknya tapi sekarang kita sebagai penerusnya harus berperang menggunakan otak kita dengan cara belajar dan mengisi kemerdekaan ini dengan ilmu.

Kakek perjuangan engkau sekarang berada di pundak saya dan kita semua sebagai penerus Bangsa, kami semua bangga dengan apa yang engkau lalukan demi kemerdekaan bangsa Indonesia ini. Tanpa engkau dan semua pahlawan kita penerus bangsa ini tidak dapat merasakan kemerdekaan.

“Trima kasih kakek dan semua para pejuang yang telah gugur untuk bangsa ini, hanya itulah yang bisa kami sampaikan. Pengorbanan, air mata dan darah kalian telah melebur jadi satu di tanah air indonesia ini tidak akan pernah sia-sia” penerus bangsa yang siap meneruskan cita-cita para pahlawan.

Teknologi yang merubah Hidup Manusia…..

Banyak perubahan yang telah terjadi pasca 15 tahun terakhir. Dalam tulisan ini saya akan mengulas beberapa perubahan yang cukup signifikan memberikan pengaruh pada kehidupan manusia di bumi ini. Dunia pada tahun 1995 sangat berbeda. Saat itu (penulis masih berusia remaja) belum ada koneksi internet dimana-mana, belum pernah mendengar nama Mark Zuckerberg atau Facebook, Google, Ebay, You Tube, Twitter. Yang baru ada hanya Microsoft dan Apple saja. Semua layanan masa depan saat ini masih belum terbayangkan. Dunia yang saling terhubung dalam bentuk musik digital, film dan foto yang saat ini kita nikmati tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Komputer jinjing atau mobile computing masih jauh dalam angan-angan, bahkan saat itu laptop masih besar dan monokrom (satu warna) Semua perkembangan yang saya sebutkan di atas tidak hanya berubah dalam tatanan teknologi, tapi juga merubah cara hidup manusia dan cara pandang kita terhadap dunia. Beberapa diantaranya bisa membuat hidup kita menjadi lebih baik, tapi di sisi lain bisa membuat kita hanya menghambur-hamburkan uang. Saya coba memberikan wawasan terkait dengan 10 Perubahan yang merubah manusia dan memberikan dampak cara manusia hidup di abad 21 ini. Anda boleh tidak setuju ya.

1. Dulu Televisi, Sekarang PC Di tahun 1995, mayoritas rumah pasti memiliki Televisi (TV) sebagai satu-satunya media hiburan. Sebuah layar TV tabung (CRT) yang besar selalu menghiasi ruang keluarga. Tayangan masih berformat analog dengan saluran atau kanal yang sangat terbatas. Sedikit perkembangan terjadi dengan munculnya jaringan TV berbayar dengan menggunakan teknologi satelit. Namun dalam implementasinya tidak bisa mencapai penjualan yang signifikan mengingat banyak keterbatasan baik dari sisi penyedia jasa maupun pelanggan seperti perlu antenna besar dan harus membeli decoder yang berharga cukup mahal. Dalam masa ini, juga banyak rumah yang sudah memiliki PC, sebuah kotak besar dengan layar tabung yang umumnya ditempatkan di ruangan khusus yang dingin. Penggunaan juga masih terbatas pada kegiatan penulisan dokumen, pencetakan dokumen dan bermain game. Saat ini (2012) sarana hiburan TV berbayar sudah semakin berkembang. Jutaan orang di Indonesia sudah bisa menikmat layanan 24 jam dengan dukungan saluran (channel) yang jumlahnya sampai ratusan. Penyedia jasa bahkan sudah menawarkan layanan program on demand, program yang bisa pause-live, bisa melakukan perekaman secara jarak jauh, dan lain-lain. Akan tetapi tayangan berbasis TV ini masih bersifat tradisional dan jauh dari konsep home entertainment. Kenapa ? karena sekarang PC sudah menjadi pusat hiburan. Sebuah PC bukan hanya sekedar kotak yang berisi processor, RAM, hard disk saja. Saat ini di rumah, saya dan mungkin jutaan orang lainnya sudah menggunakan sebuah PC yang terhubung dengan seperangkat speaker untuk mendengar music dan bermain game. Saya juga menonton film dengan menggunakan Blu-Ray Disc dan menonton layanan TV on Demand dengan menggunakan layanan IPTV dan lainnya menggunakan console PS3. Ternyata kebiasaan tersebut sebentar lagi akan berubah. Sebuah PC bisa digunakan sebagai pusat hiburan rumah. PC dengan spesifikasi tertentu sudah terkoneksi dengan berbagai media. Layanan IPTV, radio online, game, menonton film Blu-Ray dan game hanya dengan 1 alat. PC sudah menjadi “king of the home”



2. Dulu Surat dan Telepon, Sekarang Email, SMS dan IM Kapan terakhir kali kita berkirim surat ? mengirimkan kartu ulang tahun ? Melakukan korespondensi dengan teman dengan berkirim kartu pos ? Saat ini kebutuhan manusia untuk berkoresponden sangat membutuhkan personalisasi dan harus segera. Dan keseluruhan teknik komunikasi di atas sama sekali tidak memungkinkan. Dulu kita sangat senang kala menerima panggilan melalui telepon rumah. Kita bergegas berlari menuju sebuah kotak dan gagang telepon untuk mendengar dan berbicara di pesawat telepon rumah. Saat ini berbicara melalui telepon rumah sudah menjadi kejanggalan kan ?? Kita sangat nyaman dengan berhubungan atau berkomunikasi dengan SMS, Skype, email atau Instant Messaging (IM). Komunikasi melalui situs social media juga sudah menjadi keharusan. Saya sendiri saat ini sudah merasa nyaman berkomunikasi melalui chatting dengan anak saya kala dia belajar di sekolah. Cara-cara komunikasi baru ini sudah menghilangkan batasan sosial dan geografis. Bahkan komunikasi ini sudah menciptakan impresi baru dalam tingkatan keakraban antar manusia. Kita bertanya atau menjawab cukup dengan mengetik dan menekan tombol ENTER atau SEND saja. Namun di sisi lain kita juga bisa menghilangkan batasan privacy. Kita dapat dengan mudah mengirimkan sebuah informasi kepada banyak orang Pergeseran cara komunikasi yang formal melalui surat dan telepon ke bentuk pesan digital telah merubah cara hidup manusia!



3. Dulu Fotografi film, Sekarang Digital Beberapa fotografer masih ada yang bertahan dengan menggunakan teknologi film. Di sisi lain, seluruh pembuat film saat ini sudah banting stir dengan memproduksi alat fotografi dan videografi digital. Media penyimpanan, resolusi gambar, kecepatan process dan ukuran yang kompak saat ini sudah menjadi keharusan. Kamera dengan ukuran besar, berat, batere eksternal, memory terbatas saat ini sudah ada dalam keranjang sampah. Dengan teknologi digital, tidak ada lagi batasan berapa jumlah foto yang kita ambil, tidak ada lagi masa waktu untuk menunggu cetak film atau cetak foto, kurang cahaya, dan lain-lain. Saya masih ingat dulu, ketika kita ingin mengambil video harus menggunakan tenaga professional dengan peralatan yang besar dan kemampuan yang terbatas. Sekarang, saya cukup membawa mini camcorder dengan kemampuan harddisk yang besar dan batere lithium rechargeable yang tahan lama. Bagi saya ini adalah sebuah keajaiban….. Satu lagi perubahan yang kita rasakan. Telepon pintar saat ini juga sudah dilengkapi dengan fitur kamera dan perekaman video yang sangat canggih. Dalam hitungan detik kita bisa mengambil gambar dan video dan langsung mengunggah di internet untuk dipublikasikan secara online.



4. Dulu Komputer Meja, Sekarang Komputer Mobile (mobile computing) Saya masih ingat tahun 1995, sebuah komputer meja yang saya miliki adalah sebuah box besar dengan monitor tabung yang cukup besar, terhubung dengan sebuah printer dot matrix (Epson LX-800 yang melegenda) dan sebuah modem dial-up. Sampai tahun 2000, Komputer meja atau dikenal dengan Desktop PC semakin powerfull, mudah diupgrade dan harga lebih murah dibandingkan dengan laptop. Akan tetapi 10 tahun kemudian semua berubah, harga sebuah laptop bahkan lebih mudah dari harga sebuah PC dengan kemampuan dan spesifikasi yang relative sama tanpa kebutuhan card. Semua terkoneksi dengan colokan kecil yang dikenal dengan nama USB (Universal Serial Bus) Akhirnya banyak orang berpikir “apa keuntungan yang bisa didapatkan oleh sebuah Desktop PC selain kemampuan upgrade yang simple?” Ukuran yang simple dan ringan merupakan keunggulan sebuah laptop yang dapat dengan mudah dibawa kemana-mana. Akibatnya di tahun 2008 penjualan laptop di seluruh dunia bisa melampaui penjualan desktop PC. Memang desktop tidak akan segera berakhir, tapi aspek portabilitas tetap menjadi acuan pengguna. Dari sisi produsen, laptop memang cenderung lebih mudah diproduksi dan dikirim ke pelanggan. Seluruh aktifitas mulai dari email, word processing, web surfing, game, edit foto dan video, social networking dapat dengan mudah dilakukan melalui sebuah laptop. Meskipun beberapa aplikasi tersebut dapat digantikan oleh smartphone, tablet atau netbook, notebook hingga saat ini tetap menjadi pilihan. Desktop masih tetap digunakan untuk kebutuhan dengan aplikasi yang rumit, file yang besar dan dalam kegiatan perkantoran lainnya.



5. Dulu Tape, disc, Zip, Sekarang Cloud Sesuai dengan perkembangan teknologi digital pada fotografi dan videografi yang berdampak pada kebutuhan space storage dan kebutuhan untuk selalu dapat mengakses data secara cepat telah merubah perilaku dalam penggunaan penyimpanan data. Sekarang sudah jamannya Cloud. Layanan cloud computing yang sesungguhnya adalah layanan fungsi komputasi (bukan sebagai layanan produk secara fisik); Cloud menjanjikan fasilitas sharing resources, aplikasi dan informasi tanpa memperdulikan perangkat hardware, jaringan dan power yang digunakan. Jadi kalau kita sudah menggunakan aplikasi word processor secara online atau apikasi editing video dari sebuah web site, kita sudah menjadi pengguna cloud computing. Kita juga dengan bebas bisa menggunakan media space dengan proses yang simple. Tidak harus disimpan dalam harddisk yang ada dalam komputer kita. Semua tersimpan dalam cloud. Contoh yang mudah adalah jika kita menggunakan webmail. Kita tidak perlu menyimpan arsip email dalam komputer. Sharing hasil foto atau video tanpa harus mengunggah ke Facebook, Picasa atau Flickr. Cukup ketik link file yang ada di dalam cloud!! Bagi perusahaan yang belum mapan, data yang dimiliki tidak harus disimpan (back-up) dalam sebuah server yang canggih. Data bisa disimpan dalam sebuah cloud storage service. Kemudahan yang ditawarkan mulai dari pengaturan folder, pengaturan file hingga ke pengaturan besarnya storage yang kita butuhkan. Kita tidak perlu khawatir akan back-up data yang rusak, hilang, atau crash seperti pada waktu kita menggunakan media fisik seperti tape, disc atau zip. Semua sudah diatur oleh penyedia jasa cloud yang tersimpan dalam server-server yang sudah memiliki system back-up yang sangat canggih.



6. Dulu Tatap Muka, Sekarang Social Media Bertemu muka secara fisik saat ini sudah semakin sulit. Pertemuan kontak mata, berpelukan hingga berjabat tangan sudah semakin jarang dilakukan. Manusia saat ini lebih senang bertemu dengan duduk dalam ruangan dan berkomunikasi dengan dunia hanya melalui sebuah situs social-media!!! Dalam 5 tahun terakhir, perkembangan atau pertumbuhan situs social media telah merubah cara manusia berkomunikasi. Menghina status atau konten yang dipampang dalam situs social media seperti Twitter atau Facebook adalah hal yang lumrah. Begitu juga dengan tindakan narsis bagi sebagian orang yang sudah dianggap biasa. Hal ini tidak terbayangkan pada tahun 1995. Setiap orang yang memiliki minat sama harus bergabung dalam sebuah group dengan mendaftarkan diri (subscribe) dan jika beruntung bisa menghadiri event-eventnya. Untuk berkomunikasi-pun kita harus dalam lingkup geografis yang berdekatan. Otomatis membutuhkan biaya yang cukup besar. Saat ini semua sudah tidak diperlukan lagi. Bahkan, melalui sebuah aplikasi pabrikan mobil bisa mendisain dengan menerima masukan ratusan ribu pelanggan atau fans dalam waktu yang sangat singkat tanpa perduli respondennya dari manapun di belahan dunia ini. Semua hal tersebut hanya dapat dipenuhi dengan munculnya teknologi internet. Saat ini segala sesuatu dapat dibuat secara virtual. Dengan Facebook, sekelompok orang dapat menjadi penggemar atau tim pendukung sebuah kesebelasan sepakbola atau dapat berdiskusi langsung dengan artis idolanya. Jika sebuah kejadian berlangsung, seluruh manusia dapat menjadi saksi dan memberikan opini, secara langsung ke seluruh dunia. Jika kita ingin mengetahui apa yang terjadi di belahan dunia lain, cukup melakukan pencarian di Twitter. Hal ini kadang juga menjadi masalah baru. Opini pribadi sering dianggap sebagai sebuah fakta. Bisa dibayangkan jika seorang selebritis yang sakit bisa dikabarkan meninggal dunia dan menyebar luas hanya karena opini 1 orang saja!! Terkadang manusia juga lupa akan kodratnya. Hakikat sebuah komunikasi adalah human contact. Pertemuan yang intens di dunia maya tidak akan sama kualitasnya dengan bertemu secara fisik.



7. Dulu Dial-up, Sekarang Broadband Istilah “broadband” saat ini sudah tidak asing lagi di telinga kita. Banyak jargon-jargon yang ditawarkan oleh provider seperti koneksi internet “high speed” dan “always-on”dengan kecepatan download melebihi 2 megabits per second (Mbps). Hal ini belum kita temukan di tahun 1995 dimana kita hanya mengenal istilah “dial-up” Masih jelas dalam ingatan saya pada saat terkoneksi dengan internet menggunakan modem dial-up. Modem harus tersambung cukup lama dengan melakukan “dial” ke nomor tertentu sebelum “on” ke internet. Selanjutnya masih harus menunggu lagi untuk membuka sebuah laman situs yang dituju sembari mengecek status saluran teleponnya. Saat itu belum ada teknologi seluler atau mobile yang bisa mengakses internet. Ketika tersambung kita dipaksa untuk membayar ke provider (berbasis kuota atau waktu) Koneksi dial-up kala itu hanya satu-satunya cara untuk tersambung ke internet. Lambat dan biaya yang cukup mahal menjadi taruhannya. Hal ini berdampak pada bagaimana kita mengkonsumsi layanan berbasis internet. Sebelum mengirim email atau posting di internet, kita cenderung melakukan pre-writing dengan menyiapkan terlebih dahulu secara offline sebelum disalin dan mengirimkannya. Saat ini, kita sudah terbiasa dengan koneksi internet yang cepat sehingga sudah menjadi kebiasaan melakukan “browsing”, komunikasi (chatting & internet call), menikmati music dan video. Internet sudah dipercaya sebagai salah satu media hiburan dan bisnis.



8. Dulu Cek dan Tunai, Sekarang Kartu Debit dan Kartu Kredit Dulu, ketika bepergian selalu membawa uang tunai dalam tas atau dompet kita. Sekarang, kartu debit dan kredit sudah menjadi bagian dalam kehidupan kita tanpa harus membawa uang tunai yang banyak. Bahkan metode pembayaran seperti PayPal dapat menyimpan uang kita untuk belanja online. Teknologi pembayaran dan transaksi terbaru saat ini menjanjikan kemudahan dan penghematan yang luar biasa saat kita bertransaksi. Namun di sisi lain kenyamanan ini memiliki konsekuensi resiko yang cukup besar pula. Seorang pelaku kejahatan di internet dapat mencuri data pribadi kita dan menggunakannya untuk kegiatan yang merugikan si pemegang kartu atau alat pembayaran lainnya. Namun kelemahan ini senantiasa diantisipasi oleh pihak bank dengan menambahkan aplikasi keamanan yang berlapis. Beberapa bank sudah menambahkan chip dan PIN untuk meningkatkan keamanan dalam setiap transaksi. Tapi pada akhirnya keamanan transaksi tetap ada di tangan pemegang kartunya. Perkembangan lebih jauh dari “contactless payment” adalah metode transaksi dengan menggunakan perangkat smartphone (NFC “Near Field Communication)



9. Dulu Pergi Toko, Sekarang Beli via Online Dulu ketika kita ingin membeli sesuatu, katakanlah membeli hadiah atau buku pasti kita harus keluar dari rumah, menggunakan kendaraan dan pergi ke toko yang dituju untuk membeli barang tersebut. Sekarang, cukup dengan terhubung ke internet, kita buka laman situs online atau social media, lakukan pesanan, bayar via internet dan pengiriman barang langsung dilakukan. Saat ini, putera saya tidak perlu repot-repot harus datang ke toko buku Gramedia, memilih buku dan membayar secara tunai. Sekarang dia cukup membuka situs Gramedia online, mencari informasi dan membaca referensi selanjutnya melakukan pemesanan. Dalam kurun waktu 1 hari setelah konfirmasi pembayaran, buku pesanan sudah sampai di depan rumah. Jika kita ingin bepergian, dulu kita harus pergi ke agen perjalanan atau ke maskapai untuk pemesanan dan pembelian tiket. Begitu juga saat kita memesan hotel. Sekarang, cukup buka sebuah situs dengan mudah kita bisa membeli tiket dan termasuk hotel hanya dengan berbekal online ke internet. Hal yang memudahkan lain adalah setiap orang bisa menjadi penjual dan pembeli. Melalui situs lelang online hal ini bisa dimungkinkan dan dapat dieksekusi dengan mudah. E-Bay sebagai sebuah situs lelang online memiliki pangsa pasar yang tidak terbatas di dunia ini. Kita tidak harus turun ke jalan, mencari berbagai diskon atau penawaran harga murah jika ingin liburan ke luar kota. Cukup duduk di belakang laptop kita bisa dengan mudah melakukan pencarian program-program diskon liburan. Melakukan perbandingan harga termurah bahkan mendapatkan voucher-vouchernya. Berbagai inovasi selalu dikembangkan.



10. Dulu : Pribadi dan Keamanan – Sekarang Umum dan Tidak aman. Hampir semua perubahan yang kita telah diuraikan di atas berdampak pada keamanan dan privasi yang terbuka bebas. Segala perangkat yang kita miliki tersebut memiliki kemampuan yang luar biasa dan membuat hidup kita lebih menyenangkan. Namun tetap masih ada sisi kelemahan untuk keamanan data dan perangkat kita. Semakin murahnya harga laptop, smartphone dan tablet serta segala kemampuannya ternyata juga mudah untuk dicuri. Semua data dan informasi tentu dengan mudah digunakan oleh pihak yang tidak bertanggung jawab. Begitu juga dengan layanan internet yang “always-on” yang cukup rawan terhadap pencurian data atau tindak criminal lainnya. Data-data pribadi yang kita masukkan dalam situs social media juga bisa menjadi sasaran empuk pelaku criminal. Sekali kita mempublikasikan data di internet, maka untuk selanjutnya tidak ada cara lain bahwa data kita bisa digunakan oleh orang lain dengan mudah.

BIOGRAFI pemilik blog

NAMA LENGKAP : EK0 CAHY0 PRAT0M0

NAMA PANGGILAN : EK0/ SI BENGAL

TTL : SURABAYA/19 JUNI 1991

PENDIDIKAN :

SD : SDN PL0S0 3 SURABAYA N SDN GAYUNGAN 3 SURABAYA

SMP : SMPN 36 SURABAYA

SMK : SMKN 1 SURABAYA

KULIAH : LP3I BC SURABAYA

H0BBY : BR0WSING, NDENGERIN MUSIC, DRUMMER

BAND FAV0RIT : TRIAD, NETRAL, SID, WINNER, K0TAK, KOIL, METALICA, A7X, MAHADEWA, DAN BAND2 ROCK LAINNYA

AKTIVITAS : LATIHAN PENCAK SILAT TAPAK SUCI, NGEBAND N DESAIN

MAKANAN FAV0RIT : NASI G0RENG, SAMBELAN, L0DEH TER0NG

CITA-CITA : GURU SEJARAH, GURU BAHASA DAERAH N BIKIN BAND TERKENAL

MUSISI FAV0RIT : IKMAL T0BING TRIAD, EN0 NETRAL, AHMAD DHANI, P0SAN WINNER, TRAVIS BLINK, MITHA VIRGIN

PALING DIBENCI : TEMAN YANG AMBISIUS YG MEMFITNAH N MENGHANCURKAN AKU, 0RANG YANG PERNAH NYAKITIN HATI 0RTUKU N ADEKKU

"AKU KALAU UDAH BENCI SAMA SESE0RANG SELAMANYA 0RANG TERSEBUT AKAN AKU BENCI DAN AKU BENCI MA 0RANG AMBISIUS YG MEMFITNAH N MENGHANCURKAN 0RANG LAIN"

Ikmal Tobing as Drummer TRIAD

RAJASA IKMAL TOBING atau yang di kenal dengan panggilan Maleh/Ikmal.
Ikmal adalah drummer dari band T.R.I.A.D yang di gawangi oleh Ch Pramita,Wahyu Sudiro,Prinzes Amanda,Tarash Bistara,dan Ahmad Dhani.Pemilik nama Lengkap Rajasa Ikmal Tobing ini dalah putra dari pasangan JELLY TOBING (salah satu drummer terbaik di indonesia) dan tante UTJE ANWAR.Ikmal tengah menjalani pendidikan di :INSTITUT MUSISI INDONESIA (IMI).Ikmal Juga memilki band yaitu : PORTAL BAND,FLIP BAND,THE ZALIX BAND dan BERTIGA BAND.Kini Ikmal sendiri tengah berpacaran dengan Puput K Oktavina.

Sejarah Band The Rock Indonesia yang berganti nama menjadi T.R.I.A.D

Ahmad Dhani,Musisi terkenal sekaligus produser music yang juga pentolan grup DEWA 19 ini mendirikan grup band TheRock Indonesia pada tahun 2007.Grup band yang beranggotakan Ahmad Dhani(Vocal),Ch Pramita(gitar),Prinzes Amanda(Bass),Taraz Bistara(gitar) dan Ikmal Tobing pada Drum .

TheRock Indonesia pertama kali muncul di video clip Mulan Jameela sebagai additional player Mulan Jameela.Terbukti di Video Klip Mulan Jameela “ Makhluk Tuhan Paling Sexy,Jauh Cinta Lagi , Wonder Woman “ .

The Rock Indonesia Juga Sukses dalam album kompilasi D’Plong .Eksistensi The Rock Indonesia mengalami pasang surut,di karenakan Ahmad Dhani juga sibuk dalam proses album baru DEWA 19.Dan tahun 2009 , The Rock Indonesia Eksis kembali di dunia music membawakan lagu recycle Makhluk Tuhan Paling Sexy.

Pada Tahun 2010 , The Rock Indonesia mengubah namanya menjadi T.R.I.A.D yang artinya The Rock Indonesia Ahmad Dhani.Perubahan nama ini di karenakan sang gitaris Mita yang mulai sibuk bersama group band “ THE VIRGIN “ . Mita yang jarang ikut tampil karena sibuk untuk performance bersama The Virgin. Tak ambil Pusing Ahmad Dhani menunjuk Wahyu Sudiro (vocalis group band The Moon) untuk menjadi additional guitar player,menggantikan Mita apabila Mita tidak bias ikut tampil bersama T.R.I.A.D .

Dan tak lama , Wahyu di resmikan sebagai personil tetap T.R.I.A..D . Jadilah Sekarang Ahmad Dhani(Vocal),Ch Pramita(gitar),Prinzes Amanda(Bass),Taraz Bistara(gitar),Wahyu Sudiro (gitar) dan Ikmal Tobing pada Drum .


sumber : http://therockindonesiaahmaddhani.wordpress.com/2010/07/02/hello-world/

MASA-MASA INDAHKU BERSAMA TEMAN2 SAAT MASIH STUDY

MEMBERI

Aku datang untuk memberi
Bukan untuk meminta atau mencuri
Aku datang untuk membahagiakan
Bukan untuk menyakiti atau melukai perasaan
Aku tak perlu tahu
Kau mencintaiku atau tidak
Tapi yg pastiku mencintaimu
Itu yang terpenting
Kau tak perlu menjawab
Kau tak perlu berkata apa-apa
Asalkan kau bilang tidak terjadi apa-apa
Aku sudah merasa tenang
Andai kau ingin pergi!! Pergilah!!!
Andai kau ingin mencintai!! Cintailah!!!
Pilih siapa saja yang kau sukai
Tak perlu menoleh ke arah ku
Bersatu atau tidak, bersamamu atau tidak
Itu bukan masalah bagiku
Teruslah berjalan mencari tujuanmu
Jika dalam perjalanan kau membutuhkan ku
Panggillah aku!!
Asal kau memanggil dengan tulus
Aku akan datang menemuimu
Itulah pengabdianku
Itulah cinta ku

Cinta ibarat KUPU-KUPU

Makin kau kejar, makin ia menghindar
tapi bila kau biarkan ia terbang.
ia akan menghampirimu disaat kau tak menduganya.
cinta bisa membahagiakanmu tapi sering pula ia menyakiti.
tapi cinta itu hanya istimewa, apabila kau berikan pada seseorang
yang layak menerimanya....... jadi....tenang tenang saja jangan terburu-buru
hingga kau bisa memilih yang terbaik .
untuk kalian yang ......RAGU - RAGU DENGAN PERNIKAHAN
Cinta bukanlah perkara menjadi "ORANG SEMPURNA"nya seseorang.
justru perkara menemukan seseorang yang bisa membantumu menjadikan
dirimu sempurna.
untuk kalian yang....... TIPE PLAYBOY / PLAYGIRL
Jangan katakan "AKU CINTA PADAMU" bila kau tidak benar-benar peduli
padanya.
Jangan bicarakan soal perasaan -perasaan itu bila tidak benar - benar
adanya.
Jangan kau Sentuh hidup seseorang bila kau berniat mematahkan hatinya.
Jangan menatap kedalam matanya bila kau apa yang kau katakan cuma DUSTA.
Hal terkejam yang bisa dilakukan ialah membuat seseorang jatuh
cinta,padahal kau tidak berniat sama sekali untuk menerimannya saat ia
terjatuh......
Untuk kalian yang ......... SUDAH MENIKAH
Kalau Cinta jangan katakan "INI SALAHMU !" tapi maafkan aku ya?
Bukan " KAU DIMANA?! " melainkan "AKU DISINI,KENAPA?"
Bukan "KOK BISA SIH KAU BEGITU ?" tapi "AKU MENGERTI "
Dan bukan "COBA, SEANDAINYA KAU.... " akan tetapi "TERIMA KASIH YA, KAMU
BEGITU...."


Untuk kalian yang...... PATAH HATI
Sakit patah hati bertahan selama kau menginginkannya
dan akan mengiris luka sedalam kau membiarkannya.
Tantangannya bukanlah bagaimana bisa mengatasi melainkan apa yang bisa
diambil sebagai pelajaran dan Hikmahnya

Untuk kalian yang............. BELUM PERNAH JATUH CINTA
Bagaimana kalau jatuh cinta : Mau jatuh,jatuhlah tapi jangan sampai
terjerumus, tetaplah konsisten tapi jangan terlalu "NGOTOT"
Berbagilah dan jangan sekali - kali tidak Fair.
Berpengertianlah dan cobalah untuk tidak menuntut,
siap - siaplah untuk terluka dan menderita,tapi jangan kau simpan semua
rasa sakitmu itu.
Untuk kalian yang ......... INGIN MENGUASAI
Hatimu patah melihat yang kau cintai berbahagia dengan oranglain, tapi
seharusnya akan lebih sakit mengetahui bahwa yang kau cintai ternyata
tidak bahagia bersamamu.
Untuk kalian yang........... TAKUT MENGAKUI
Cinta menyakitkan bila anda putuskan hubungan dengan seseorang. malah
lebih sakit lagi bila seseorang memutuskan hubungan denganmu.
Tapi cinta paling menyakitkan bila orang yang kau cintai sama sekali
tidak mengetahui perasaanmu terhadapnya.
Untuk kalian yang.......... MASIH BERTAHAN MENCINTAI SESEORANG YANG
SUDAH PERGI
Hal menyedihkan dalam hidup ialah bila kau bertemu seseorang lalu jatuh
cinta,hanya kemudian pada akirnya kau menyadari bahwa dia bukanlah
jodohmu.
Dan kau telah menyia2 kan bertahun-tahun untuk seseorang yang tidak
layak. kalau sekarangpun ia sudah tak layak, 10 tahun dari sekarangpun
ia juga tak akan layak.
maka biarkan ia pergi dan lupakan..

Lirik Lagu TRIAD Ratu Di Hatiku

pernah aku mencintai wanita
tapi tak seperti saat ku mencintaimu
pernah aku merindukan wanita
tapi tak seperti saat ku merindukanmu

kamulah ratu di dalam hatiku
ku cinta kamu sampai mati
takkan pernah ada wanita yang bisa
menggantikan kamu di hatiku
menjadi ratu di hatiku

pernah aku menikmati wanita
tapi tak seperti saat ku menikmatimu
pernah aku menangisi wanita
tapi tak seperti saat ku menangisimu

kamulah ratu di dalam hatiku
ku cinta kamu sampai mati
takkan pernah ada wanita yang bisa
menggantikan kamu di hatiku
menjadi ratu di hatiku

kamulah ratu di dalam hatiku
ku cinta kamu sampai mati
takkan pernah ada wanita yang bisa
menggantikan kamu di hatiku
menjadi ratu di hatiku
menjadi ratu di hatiku
menjadi ratu di hatiku
menjadi ratu di hatiku

travis barker theeeeee king in drum solo

eno netral drum solo

ikmal tobing T.R.I.A.D solo drum.mp4

Manfaat Cabe buat tubuh kita

Semua org tau kalo cabe itu terasa pedas di lidah, mungkin tdk jg bagi sebagian org. namun, di balik rasa pedasnya terdapat berjuta manfaat dan kandungan gizi yg belum kita ketahui sebelumnya. Ibarat kata pepatah "Berakit-rakit ke hulu, berenang2 tepian. bersakit2 dahulu, bersenang2 kemudian".

Bukan cuma rematik, radang beku atau frostbite yang sering terjadi di daerah ketinggian atau bersalju itu pun bisa diatasi. Jika dibeberkan secara ilmiahnya, maka 1 halaman akan menjadi sangat panjang. Tapi daripada tdk sama sekali maka saya paparkan point per point saja dan memberikan sumber darimana saya dapatkan. Adapun manfaat cabe tsb yaitu:

1. Menimbulkan selera makan yang tinggi
2. Dapat menyembuhkan luka-luka akibat terkena pisau atau luka iris
3. Daun cabe rawit dapat menurunkan demam yang menyerang kapan saja
4. Di dalam buah cabai rawit terkandung kapssaisin, kapsantin, karotenoid, alkaloid, atsiri, resin, minyak menguap, serta provitamin A dan vitamin C yang lebih banyak daripada yang terdapat di buah jeruk.
5. Kapsaisin memberikan rasa pedas pada cabai, berkhasiat melancarkan aliran darah
6. Sebagai antibiotik
7. Rasa pedas di lidah dapat menimbulkan rangsangan ke otak untuk mengeluarkan endorfin (opiate endogen). Hasilnya, rasa sakit hilang dan timbul perasaan lebih sehat
8. Pada sistem reproduksi, sifatnya yang panas dapat mengurangi rasa tegang dan sakit akibat sirkulasi darah yang buruk
9. Memiliki khasiat mengurangi terjadinya penggumpalan darah (trombosis)
10. Menurunkan kadar kolesterol

11. Banyaknya kandungan zat antioksidan (seperti vitamin C dan betakaroten), dapat digunakan untuk mengatasi ketidaksuburan (infertilitas), afrodisiak, dan memperlambat proses penuaan
12. Ekstrak buah cabai rawit mempunyai daya hambat terhadap pertumbuhan jamur Candida albicans, yaitu jamur pada permukaan kulit
13. Menambah nafsu makan
14. Menormalkan kembali kaki dan tangan yang lemas
15. Melegakan rasa hidung tersumbat pada sinusitis
16. Mengurangi batuk berdahak
17. Meredakan migrain
18. Untuk gangguan rematik dan frostbite (jari nyeri karena kedinginan)
19. Daunnya bisa digiling untuk dibalurkan di daerah yang sakit guna mengatasi sakit perut dan bisul.
20. Melarutkan lendir yang ada dalam tenggorokan

21. Mengobati perut kembung
22. Mempercepat metabolisme
23. Kandungan vitamin A lebih besar dari wortel
24. Masakan pedas bisa membakar kalori hingga 25%
25. Kalsium dan fosfor pada cabe mengungguli ikan segar
26. Menghilangkan pusing
27. Memberikan kalsium dan fosfor bagi tubuh
-- dan masih banyak lagi kandungan yg lain yg d perlukan tubuh seperti energi, kalsium, karbohidrat dan protein --

Habis Dewa19 Terbitlah Mahadewa

Ahmad Dhani bercerita soal band terbarunya tanpa vokalis Once.

Jumat 17 September Ahmad Dhani mengirim pesan pendek, “Kapan ke rumah? Aku mau tunjukin album rap produced by Ahmad Dhani.” Album rap yang dimaksud adalah milik artis Republik Cinta Management (RCM), The Law. Dan hari Sabtu siang, 18 September pukul dua siang saya sudah berada di studio rumahnya di kawasan Pondok Pinang, Pondok Indah. Kami berbincang sambil menikmati lagu-lagu baru dari band yang berada di bawah bendera RCM.

Saya sempat dikasih bocoran 4 lagu The Law, album hip-hop/rap yang dengan lirik segar. Single baru Mulan Jameela yang akan diberi judul ”Abracadbra” serta dua lagu Lucky Laki berjudul ”Angin” (lagu lama Dewa19) dan sebuah lagu milik All American Reject berjudul ”Dirty Little Secret” yang dibawakan oleh ketiga anak Dhani dan Maia: Al, El dan Dul.

Sebelumnya pada tanggal 5 September saya sempat bertandang ke rumahnya. Saat itu Dhani mengundang dalam rangka buka puasa bersama sekaligus memperingati ulang tahun Syekh Faroukh Bulsara, begitu Dhani menyebut idolanya, vokalis Queen: Freddie Mercury. Sayang saat itu suasana terlihat ramai, jadi kemungkinan untuk menanyakan akan hal mundurnya Once dari Dewa19 rasanya kurang tepat. Terlihat banyak teman dekat Dhani hadir malam itu. Ada Ari Lasso, Andra, Tepi, Albert Wijaya, Luna Maya, Olla Ramlan, Vita (manajer Luna Maya), bahkan Maia. Suasana santai, Dhani malah sempat memamerkan koleksi Queen yang malam itu sengaja dipajang khusus. Memorabilia dari mulai gitar, buku, piringan hitam, serta berbagai pernak-pernik Queen lain. Namun malam itu tak terlihat Once.

Tanggal 24 Agustus di acara ulang tahun SCTV Dewa19 tampil dengan dua vokalis, Ari Lasso dan Once. Lagu yang dipilih untuk acara SCTV itu juga menarik, “Kangen” serta “Elang”. Lagu ”Kangen” adalah yang membawa Dewa19 ke khalayak musik Indonesia. Sementara lagu ”Elang” adalah lagu perpisahan Ari Lasso untuk di Dewa19, lagu yang direkam Ari Lasso bersama Dewa19 sebelum dirinya ”kabur” dari Dewa19. ”Bukan dipecat atau mengundurkan diri, tapi ’Kabur’ ya?” kata Ari Lasso terkekeh di acara Music Biz on Rolling Stone Cafe, 17 September 2010 kemarin. Kabar mengemuka bahwa Once resign dari Dewa19, dan malam puncak ulang tahun SCTV itu adalah konser terakhir Once dengan Dewa19.

Ketika saya meminta konfirmasi keeseokan harinya Dhani cuma bilang. ”Aku no comment, nggak mau bahas dulu.” Sementara Once yang saya coba hubungi juga cuma bilang, ”Oke, gua lagi jenuh dengan Dewa. Tapi detailnya aku belum mau bicara dulu,” begitu tulis Once dalam pesan pendeknya. Sejak saat itu kabar tentang mundurnya Once dari Dewa19 makin ramai. Namun Dhani, Once, Andra, Yuke, atau Agung terlihat belum memberikan berita resmi sampai saya bertemu Dhani pada 18 September 2010 lalu.

”Once memang katanya sempat mengirim SMS mau resign ke Iwan (manager Dhani dan Dewa19) dan gua. Tapi ke gua nggak nyampe. Gua lagi di London saat itu,” kata Dhani saat mengantar saya turun dari studionya yang terletak di lantai 2 di rumahnya. ”Ini malah sudah ada tawaran main Dewa19 lagi di Malaysia,” katanya. ”Siapa yang jadi vokalis?” Pancing saya. ”Ya, Judika!” kata Dhani sambil tersenyum.

Judika, finalis Indonesian idol memang sedang dekat dengan Dhani. Siang itu saya diberi kesempatan menyimak lagu baru Dhani dengan vokalis Judika. Sebuah lagu berjudul ”Cinta Itu Buta.” Lagu rock dengan bungkus musik Dewa dengan bangun komposisi yang menggabungkan musik Linkin Park dan Nine Inch Nails. ”Judika itu luar biasa vokalnya, dia bisa menjangkau nada tinggi. Hampir mendekati vokal Mulan kalau nada tinggi,” kata Dhani yang diamini Mulan yang siang itu ikut berada di studio. ”Ini baru jadi satu lagu, Andra saja belum dengar lagu ini,” kata Dhani.

Selain memberi kesempatan menyimak lagu-lagu dari artis yang berada di manajemennya seperti The Law, Mulan Jameela, dan Lucky Laki, Dhani juga memperdengarkan 3 lagu baru Dewa19. Dua lagu bahkan sudah ada vokalnya Once, ”Popularitas Adalah Tuhan” serta ”Juliette”, serta sebuah lagu yang masih berupa demo berjudul “Jakarta”. Belum jelas bagaimana nasib lagu-lagu tersebut kalau Once jadi resign dari Dewa19.

Proyek Dhani yang melibatkan nama Judika menurut Dhani akan diberi nama Mahadewa. Di grup ini akan bergabung Andra Ramadhan (Dewa19 & Andra & The Backbone). ”Siapa lagi personel band ini?” Ada Joseph Sudiro (bassis band Vox dari Surabaya) yang akan menjadi pemain bas. Sementara pemain drumnya adalah Ikmal Tobing, putra drummer Jelly Tobing dan saat ini menjadi drummer T.R.I.A.D. (The Rock Indonesia Ahmad Dhani).

Apakah ini line up utama Mahadewa, Dhani belum mengiyakan. ”Ya, rencana sih mereka yang akan masuk dalam line-up Mahadewa,” ujar Ahmad Dhani.


from : sebuah website tp aq lupa alamatnya

Syaikh Abdul Qadir Jailani

Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang ‘alim di Baghdad. Biaografi beliau dimuat dalam Kitab Adz Dzail ‘Ala Thabaqil Hanabilah I/301-390, nomor 134, karya Imam Ibnu Rajab Al Hambali. Buku ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Imam Ibnu Rajab menyatakan bahwa Syeikh Abdul Qadir Al Jailani lahir pada tahun 490/471 H di kota Jailan atau disebut juga dengan Kailan. Sehingga diakhir nama beliau ditambahkan kata Al Jailani atau Al Kailani atau juga Al Jiliy. Wafat pada hari Sabtu malam, setelah maghrib, pada tanggal 9 Rabi’ul Akhir tahun 561 H di daerah Babul Azaj.Beliau meninggalkan tanah kelahiran, dan merantau ke Baghdad pada saat beliau masih muda. Di Baghdad belajar kepada beberapa orang ulama’ seperti Ibnu Aqil, Abul Khatthat, Abul Husein Al Farra’ dan juga Abu Sa’ad Al Muharrimi.Beliau belajar sehingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama’. Suatu ketika Abu Sa’ad Al Mukharrimi membangun sekolah kecil-kecilan di daerah yang bernama Babul Azaj. Pengelolaan sekolah ini diserahkan sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim disana sambil memberikan nasehat kepada orang-orang yang ada tersebut. Banyak sudah orang yang bertaubat demi mendengar nasehat beliau.
Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah itu tidak kuat menampungnya. Maka, diadakan perluasan. Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama’ terkenal. Seperti Al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun kitab Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Juga Syeikh Qudamah penyusun kitab figh terkenal Al Mughni.
Syeikh Ibnu Qudamah rahimahullah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir, beliau menjawab, “kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian terhadap kami. Kadang beliau mengutus putra beliau yang bernama Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu.” Syeikh Ibnu Qudamah sempat tinggal bersama beliau selama satu bulan sembilan hari. Kesempatan ini digunakan untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sampai beliau meninggal dunia.1)
Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya. Diantara perkataan Imam Ibnu Rajab ialah, “Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh banyak para syeikh, baik ‘ulama dan para ahli zuhud.
Beliau banyak memiliki keutamaan dan karamah. Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri’ Abul Hasan Asy Syathnufi Al Mishri (orang Mesir)2)mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga jilid kitab. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya). Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia dengar. Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk beregang dengannya, sehingga aku meriwayatkan apa yang ada di dalamnya. Kecuali kisah-kisah yang telah mansyhur dan terkenal dari selain kitab ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh (dari agama dan akal), kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak berbatas.3) semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah. Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja’far Al Adfwi4) telah menyebutkan, bahwa Asy Syath-nufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini.”5)
Imam Ibnu Rajab juga berkata, “Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah memiliki pendapat memiliki pendapat yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib. Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang dengan sunnah. Beliau membantah dengan keras terhadap orang-orang yang menyelisihi sunnah .” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, ” Dia ( Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.”
Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata “Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil (menyimpangkan kepada makna lain ). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys.”6) Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali ( kekasih ) yang Tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?” Maka beliau menjawab, “Tidak pernah ada dan tidak akan ada.”7)
Perkataan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tersebut juga dinukilkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Al Istiqamah I/86. Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap manhaj Salaf.
Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau.”
Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut,”Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan bekiau mengetahui hal-hal yang ghaib. Kemudian mengakhiri perkataan, ” Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat
kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.”( Siyar XX/451 ).
Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak ada seorangpun para kibar masyasyeikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak diantara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi “.
Syeikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil, hal.136, ” Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah.8) Maka aku mengetahui dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.”9)
Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. Wallahu a’lam bishshawwab.
Kesimpulannya beliau adalah seorang ‘ulama besar. Apabila sekarang ini banyak kaum muslimin menyanjung-nyanjungnya dan mencintainya, maka suatu kewajaran. Bahkan suatu keharusan. Akan tetapi kalau meninggi-ninggikan derajat beliau di atas Rasulullah Shalallahhu ‘alaihi wassalam, maka hal ini merupakan kekeliruan. Karena Rasulullah Shalallahhu ‘alaihi wassalam adalah rasul yang paling mulia diantara para nabi dan rasul. Derajatnya tidak akan terkalahkan disisi Allah oleh manusia manapun.
Adapun sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sebagai wasilah ( perantara ) dalam do’a mereka. Berkeyakinan bahwa do’a seseorang tidak akan dikabulkan oleh Allah, kecuali dengan perantaranya. Ini juga merupakan kesesatan. Menjadikan orang yang meningal sebagai perantara, maka tidak ada syari’atnya dan ini diharamkan. Apalagi kalau ada orang yang berdo’a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar. Sebab do’a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak diberikan kepada selain Allah. Allah melarang mahluknya berdo’a kepada selain Allah,
Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya Disamping ( menyembah ) Allah. ( QS. Al-Jin : 18 )
Jadi sudah menjadi keharusan bagi setiap muslim untuk memperlakukan para ‘ulama dengan sebaik mungkin, namun tetap dalam batas-batas yang telah ditetapkan syari’ah.
Akhirnya mudah-mudahan Allah senantiasa memberikan petunjuk kepada kita sehingga tidak tersesat dalam kehidupan yang penuh dengan fitnah ini.
Wallahu a’lam bishshawab.
Catatan Kaki:
1) Siyar A’lamin Nubala XX/442
2) Nama lengkapnya adalah Ali Ibnu Yusuf bin Jarir Al Lakh-mi Asy
Syath-Nufi. Lahir di Kairo tahun 640 H, meninggal tahun 713 H. Dia dituduh
berdusta dan
tidak bertemu dengan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani.
3) Seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan ayam yang telah mati, dan
sebagainya.
4) Nama lengkapnya ialah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar
bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i. Dilahirkan pada
pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi
beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitan Ad Durarul Kaminah, biografi
nomor
1452.
5) Dinukil dari kitab At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509,
karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet.
II,
8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.
6) At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515.
7) At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516.
8) Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94.
9) At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul
Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah
1415
H / 8 April 1995 M.

Sang Pendiri Muhammadiyah : K.H. Ahmad Dahlan

Muhammad Darwisy (Nama Kecil Kyai Haji Ahmad Dahlan) dilahirkan dari kedua orang tuanya, yaitu KH. Abu Bakar (seorang ulama dan Khatib terkemuka di Mesjid Besar Kesultanan Yogyakarta) dan Nyai Abu Bakar (puteri dari H. Ibrahim yang menjabat sebagai penghulu kesultanan juga). Ia merupakan anak ke-empat dari tujuh orang bersaudara yang keseluruhanya saudaranya perempuan, kecuali adik bungsunya. Dalam silsilah ia termasuk keturunan yang kedua belas dari Maulana Malik Ibrahim, seorang wali besar dan seorang yang terkemuka diantara Wali Songo, yang merupakan pelopor pertama dari penyebaran dan pengembangan Islam di Tanah Jawa (Kutojo dan Safwan, 1991). Adapun silsilahnya ialah Muhammad Darwisy (Ahmad Dahlan) bin KH. Abu Bakar bin KH. Muhammad Sulaiman bin Kiyai Murtadla bin Kiyai Ilyas bin Demang Djurung Djuru Kapindo bin Demang Djurung Djuru Sapisan bin Maulana Sulaiman Ki Ageng Gribig (Djatinom) bin Maulana Muhammad Fadlul'llah (Prapen) bin Maulana 'Ainul Yaqin bin Maulana Ishaq bin Maulana Malik Ibrahim (Yunus Salam, 1968: 6).

Muhammad Darwisy dididik dalam lingkungan pesantren sejak kecil yang mengajarinya pengetahuan agama dan bahasa Arab. Ia menunaikan ibadah haji ketika berusia 15 tahun (1883), lalu dilanjutkan dengan menuntut ilmu agama dan bahasa arab di Makkah selama lima tahun. Di sinilah ia berinteraksi dengan pemikiran-pemikiran pembaharu dalam dunia Islam, seperti Muhammad Abduh, al-Afghani, Rasyid Ridha, dan ibn Taimiyah. Buah pemikiran tokoh-tokoh Islam ini mempunyai pengaruh yang besar pada Darwisy. Jiwa dan pemikirannya penuh disemangati oleh aliran pembaharuan ini yang kelak kemudian hari menampilkan corak keagamaan yang sama, yaitu melalui Muhammadiyah, yang bertujuan untuk memperbaharui pemahaman keagamaan (ke-Islaman) di sebagian besar dunia Islam saat itu yang masih bersifat ortodoks (kolot). Ortodoksi ini dipandang menimbulkan kebekuan ajaran Islam, serta stagnasi dan dekadensi (keterbelakangan) ummat Islam. Oleh karena itu, pemahaman keagamaan yang statis ini harus dirubah dan diperbaharui, dengan gerakan purifikasi atau pemurnian ajaran Islam dengan kembali kepada al-Qur'an dan al-Hadits.

Pada usia 20 tahun (1888), ia kembali ke kampungnya, dan berganti nama Ahmad Dahlan. Sepulangnya dari Makkah ini, iapun diangkat menjadi khatib amin di lingkungan Kesultanan Yogyakarta. Pada tahun 1902-1904, ia menunaikan ibadah haji untuk kedua kalinya yang dilanjutkan dengan memperdalam ilmu agama kepada beberapa guru di Makkah.

Sepulang dari Makkah, ia menikah dengan Siti Walidah, sepupunya sendiri, anak Kyai Penghulu Haji Fadhil, yang kelak dikenal dengan Nyai Ahmad Dahlan, seorang Pahlawanan Nasional dan pendiri Aisyiyah. Dari perkawinannya dengan Siti Walidah, KH. Ahmad Dahlan mendapat enam orang anak yaitu Djohanah, Siradj Dahlan, Siti Busyro, Irfan Dahlan, Siti Aisyah, Siti Zaharah (Kutojo dan Safwan, 1991). Di samping itu, KH. Ahmad Dahlan pernah pula menikahi Nyai Abdullah, janda H. Abdullah. Ia juga pernah menikahi Nyai Rum, adik Kyai Munawwir Krapyak. KH. Ahmad Dahlan juga mempunyai putera dari perkawinannya dengan Ibu Nyai Aisyah (adik Adjengan Penghulu) Cianjur yang bernama Dandanah. Beliau pernah pula menikah dengan Nyai Yasin Pakualaman Yogyakarta (Yunus Salam, 1968: 9).

Sebagai seorang yang sangat hati-hati dalam kehidupan sehari-harinya, ada sebuah nasehat yang ditulisnya dalam bahasa Arab untuk dirinya sendiri, yaitu :

"Wahai Dahlan, sungguh di depanmu ada bahaya besar dan peristiwa-peristiwa yang akan mengejutkan engkau, yang pasti harus engkau lewati. Mungkin engkau mampu melewatinya dengan selamat, tetapi mungkin juga engkau akan binasa karenanya. Wahai Dahlan, coba engkau bayangkan seolah-olah engkau berada seorang diri bersama Allah, sedangkan engkau menghadapi kematian, pengadilan, hisab, surga, dan neraka. Dan dari sekalian yang engkau hadapi itu, renungkanlah yang terdekat kepadamu, dan tinggalkanlah lainnya (diterjemahkan oleh Djarnawi Hadikusumo).

Dari pesan itu tersirat sebuah semangat yang besar tentang kehidupan akhirat. Dan untuk mencapai kehidupan akhirat yang baik, maka Dahlan berpikir bahwa setiap orang harus mencari bekal untuk kehidupan akhirat itu dengan memperbanyak ibadah, amal saleh, menyiarkan dan membela agama Allah, serta memimpin ummat ke jalan yang benar dan membimbing mereka pada amal dan perjuangan menegakkan kalimah Allah. Dengan demikian, untuk mencari bekal mencapai kehidupan akhirat yang baik harus mempunyai kesadaran kolektif, artinya bahwa upaya-upaya tersebut harus diserukan (dakwah) kepada seluruh ummat manusia melalui upaya-upaya yang sistematis dan kolektif.

Kesadaran seperti itulah yang menyebabkan Dahlan sangat merasakan kemunduran ummat islam di tanah air. Hal ini merisaukan hatinya. Ia merasa bertanggung jawab untuk membangunkan, menggerakkan dan memajukan mereka. Dahlan sadar bahwa kewajiban itu tidak mungkin dilaksanakan seorang diri, tetapi harus dilaksanakan oleh beberapa orang yang diatur secara seksama. Kerjasama antara beberapa orang itu tidak mungkin tanpa organisasi.

Untuk membangun upaya dakwah (seruan kepada ummat manusia) tersebut, maka Dahlan gigih membina angkatan muda untuk turut bersama-sama melaksanakan upaya dakwah tersebut, dan juga untuk meneruskan dan melangsungkan cita-citanya membangun dan memajukan bangsa ini dengan membangkitkan kesadaran akan ketertindasan dan ketertinggalan ummat Islam di Indonesia. Strategi yang dipilihnya untuk mempercepat dan memperluas gagasannya tentang gerakan dakwah Muhammadiyah ialah dengan mendidik para calon pamongpraja (calon pejabat) yang belajar di OSVIA Magelang dan para calon guru yang belajar di Kweekschool Jetis Yogyakarta, karena ia sendiri diizinkan oleh pemerintah kolonial untuk mengajarkan agama Islam di kedua sekolah tersebut. Dengan mendidik para calon pamongpraja tersebut diharapkan akan dengan segera memperluas gagasannya tersebut, karena mereka akan menjadi orang yang mempunyai pengaruh luas di tengah masyarakat. Demikian juga dengan mendidik para calon guru yang diharapkan akan segera mempercepat proses transformasi ide tentang gerakan dakwah Muhammadiyah, karena mereka akan mempunyai murid yang banyak. Oleh karena itu, Dahlan juga mendirikan sekolah guru yang kemudian dikenal dengan Madrasah Mu'allimin (Kweekschool Muhammadiyah) dan Madrasah Mu'allimat (Kweekschool Istri Muhammadiyah). Dahlan mengajarkan agama Islam dan tidak lupa menyebarkan cita-cita pembaharuannya.

Di samping aktif dalam menggulirkan gagasannya tentang gerakan dakwah Muhammadiyah, ia juga tidak lupa akan tugasnya sebagai pribadi yang mempunyai tanggung jawab pada keluarganya. Ia dikenal sebagai salah seorang keturunan bangsawan yang menduduki jabatan sebagai Khatib Masjid Besar Yogyakarta yang mempunyai penghasilan yang cukup tinggi. Di samping itu, ia juga dikenal sebagai seorang wirausahawan yang cukup berhasil dengan berdagang batik yang saat itu merupakan profesi entrepreneurship yang cukup menggejala di masyarakat.

Sebagai seorang yang aktif dalam kegiatan bermasyarakat dan mempunyai gagasan-gagasan cemerlang, Dahlan juga dengan mudah diterima dan dihormati di tengah kalangan masyarakat, sehingga ia juga dengan cepat mendapatkan tempat di organisasi Jam'iyatul Khair, Budi Utomo, Syarikat Islam, dan Comite Pembela Kanjeng Nabi Muhammad saw.
Pada tahun 1912, Ahmad Dahlan pun mendirikan organisasi Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita pembaharuan Islam di bumi nusantara. Ahmad Dahlan ingin mengadakan suatu pembaharuan dalam cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam. Ia ingin mengajak ummat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan al-Qur'an dan al-Hadits.
Pada tahun 1912, Ahmad Dahlan pun mendirikan organisasi Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita pembaharuan Islam di bumi nusantara. Ahmad Dahlan ingin mengadakan suatu pembaharuan dalam cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam. Ia ingin mengajak ummat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan al-Qur'an dan al-Hadits. Perkumpulan ini berdiri bertepatan pada tanggal 18 Nopember 1912. Dan sejak awal Dahlan telah menetapkan bahwa Muhammadiyah bukan organisasi politik tetapi bersifat sosial dan bergerak di bidang pendidikan.

Gagasan pendirian Muhammadiyah oleh Ahmad Dahlan ini juga mendapatkan resistensi, baik dari keluarga maupun dari masyarakat sekitarnya. Berbagai fitnahan, tuduhan dan hasutan datang bertubi-tubi kepadanya. Ia dituduh hendak mendirikan agama baru yang menyalahi agama Islam. Ada yang menuduhnya kiai palsu, karena sudah meniru-niru bangsa Belanda yang Kristen dan macam-macam tuduhan lain. Bahkan ada pula orang yang hendak membunuhnya. Namun rintangan-rintangan tersebut dihadapinya dengan sabar. Keteguhan hatinya untuk melanjutkan cita-cita dan perjuangan pembaharuan Islam di tanah air bisa mengatasi semua rintangan tersebut.

Pada tanggal 20 Desember 1912, Ahmad Dahlan mengajukan permohonan kepada Pemerintah Hindia Belanda untuk mendapatkan badan hukum. Permohonan itu baru dikabulkan pada tahun 1914, dengan Surat Ketetapan Pemerintah No. 81 tanggal 22 Agustus 1914. Izin itu hanya berlaku untuk daerah Yogyakarta dan organisasi ini hanya boleh bergerak di daerah Yogyakarta. Dari Pemerintah Hindia Belanda timbul kekhawatiran akan perkembangan organisasi ini. Itulah sebabnya kegiatannya dibatasi. Walaupun Muhammadiyah dibatasi, tetapi di daerah lain seperti Srandakan, Wonosari, dan Imogiri dan lain-lain tempat telah berdiri cabang Muhammadiyah. Hal ini jelas bertentangan dengan dengan keinginan pemerintah Hindia Belanda. Untuk mengatasinya, maka KH. Ahmad Dahlan mensiasatinya dengan menganjurkan agar cabang Muhammadiyah di luar Yogyakarta memakai nama lain. Misalnya Nurul Islam di Pekalongan, Ujung Pandang dengan nama Al-Munir, di Garut dengan nama Ahmadiyah. Sedangkan di Solo berdiri perkumpulan Sidiq Amanah Tabligh Fathonah (SATF) yang mendapat pimpinan dari cabang Muhammadiyah. Bahkan dalam kota Yogyakarta sendiri ia menganjurkan adanya jama'ah dan perkumpulan untuk mengadakan pengajian dan menjalankan kepentingan Islam. Perkumpulan-perkumpulan dan Jama'ah-jama'ah ini mendapat bimbingan dari Muhammadiyah, yang di antaranya ialah Ikhwanul Muslimin, Taqwimuddin, Cahaya Muda, Hambudi-Suci, Khayatul Qulub, Priya Utama, Dewan Islam, Thaharatul Qulub, Thaharatul-Aba, Ta'awanu alal birri, Ta'ruf bima kan,u wal-Fajri, Wal-Ashri, Jamiyatul Muslimin, Syahratul Mubtadi (Kutojo dan Safwan, 1991: 33).

Gagasan pembaharuan Muhammadiyah disebarluaskan oleh Ahmad Dahlan dengan mengadakan tabligh ke berbagai kota, di samping juga melalui relasi-relasi dagang yang dimilikinya. Gagasan ini ternyata mendapatkan sambutan yang besar dari masyarakat di berbagai kota di Indonesia. Ulama-ulama dari berbagai daerah lain berdatangan kepadanya untuk menyatakan dukungan terhadap Muhammadiyah. Muhammadiyah makin lama makin berkembang hampir di seluruh Indonesia. Oleh karena itu, pada tanggal 7 Mei 1921 Dahlan mengajukan permohonan kepada pemerintah Hindia Belanda untuk mendirikan cabang-cabang Muhammadiyah di seluruh Indonesia. Permohonan ini dikabulkan oleh pemerintah Hindia Belanda pada tanggal 2 September 1921.

Dalam bulan Oktober 1922, Ahmad Dahlan memimpin delegasi Muhammadiyah dalam kongres Al-Islam di Cirebon. Kongres ini diselenggarakan oleh Sarikat Islam (SI) guna mencari aksi baru untuk konsolidasi persatuan ummat Islam. Dalam kongres tersebut, Muhammadiyah dan Al-Irsyad (perkumpulan golongan Arab yang berhaluan maju di bawah pimpinan Syeikh Ahmad Syurkati) terlibat perdebatan yang tajam dengan kaum Islam ortodoks dari Surabaya dan Kudus. Muhammadiyah dipersalahkan menyerang aliran yang telah mapan (tradisionalis-konservatif) dan dianggap membangun mazhab baru di luar mazhab empat yang telah ada dan mapan. Muhammadiyah juga dituduh hendak mengadakan tafsir Qur'an baru, yang menurut kaum ortodoks-tradisional merupakan perbuatan terlarang. Menanggapi serangan tersebut, Ahmad Dahlan menjawabnya dengan perkataan, "Muhammadiyah berusaha bercita-cita mengangkat agama Islam dari keadaan terbekelakang. Banyak penganut Islam yang menjunjung tinggi tafsir para ulama dari pada Qur'an dan Hadits. Umat Islam harus kembali kepada Qur'an dan Hadits. Harus mempelajari langsung dari sumbernya, dan tidak hanya melalui kitab-kitab tafsir".

Sebagai seorang yang demokratis dalam melaksanakan aktivitas gerakan dakwah Muhammadiyah, Dahlan juga memfasilitasi para anggota Muhammadiyah untuk proses evaluasi kerja dan pemilihan pemimpin dalam Muhammadiyah. Selama hidupnya dalam aktivitas gerakan dakwah Muhammadiyah, telah diselenggarakan duabelas kali pertemuan anggota (sekali dalam setahun), yang saat itu dipakai istilah Algemeene Vergadering (persidangan umum).
Atas jasa-jasa KH. Ahmad Dahlan dalam membangkitkan kesadaran bangsa ini melalui pembaharuan Islam dan pendidikan, maka Pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional dengan surat Keputusan Presiden no. 657 tahun 1961.